だろう
darou
だろう अनुमान होइन — अर्कातिर गुडाइदिएको बल हो
चित्र वाक्यलाई किला ठोकेर नबाँधी, अगाडिको मान्छेतिर एउटा बल बिस्तारै गुडाइदिएजस्तो। だろう निर्णयलाई सुन्नेतिर गुडाइदिन्छ; だ र です त्यहीँ किला ठोकेर टुंग्याइदिन्छ।
だろう मा यो चित्र कहाँ देखिन्छ
-
कुहिरोभित्र गुडाएको बल
明日はたぶん晴れるでしょう。
ashita wa tabun hareru deshō
भोलि सायद घमाइलो हुनेछ।
मौसम बताउने व्यक्तिले 'घमाइलो' लेखिएको बल पर्दाको अगाडितिर बिस्तारै गुडाएर हात छाडेको चित्र।
यसैले मौसम बुलेटिन सधैं でしょう ले टुंगिन्छ — कहिल्यै ठोकुवा गर्दैन।
-
आफैंतिर गुडाएको बल
彼はもう知っているだろう。
kare wa mō shitte iru darō
उसलाई त थाहा भइसक्यो होला।
खाली कोठामा एक्लै बसेर बललाई भित्तातिर गुडाएर हेरेको चित्र।
だろう सामान्य रूप हो; でしょう त्यसकै शिष्ट रूप।
-
सहमति खोज्दै गुडाउनु
長旅で疲れたでしょう?
nagatabi de tsukareta deshō
लामो यात्रा गरेर थाक्नुभयो होला है।
टाढाबाट आएको मान्छेको खुट्टानेर बल गुडाइदिएर टाउको हल्लाउने पर्खिरहेको चित्र।
अन्त्यमा स्वर उकास्दा अर्काको मन बुझिदिने न्यानो वाक्य बन्छ।
-
अर्काको हातमा राखिदिनु
この書き方でよろしいでしょうか。
kono kakikata de yoroshii deshō ka
यसरी लेखे हुन्छ कि?
कागजलाई दुवै हातले उठाएर, बल राखेजस्तै अर्काको हत्केलामा बिस्तारै राखिदिएको चित्र।
でしょうか ですか भन्दा एक पाइला पछि हट्छ र बढी विनम्र सुनिन्छ।
-
गुडाइसकेको बल फेरि देखाउनु
だから言っただろう。
dakara itta darō
मैले भनेकै थिएँ नि।
भर्खरै गुडाएको बललाई औंलाले देखाउँदै 'त्यहीँ त छ नि' भनिरहेको चित्र।
だろう? भनेर थिच्दा झगडालु सुनिन्छ — ठूलालाई कहिल्यै नभन्नु।
सबै एउटै चित्रमा
だろう निश्चितताको मात्रा होइन, बल कतातिर गुडाउने भन्ने कुरा हो। कुहिरोभित्र गुडाए मौसम बुलेटिनको でしょう बन्छ; एक्लै भित्तातिर गुडाए आफैँसँगको कुरा बन्छ। अर्काको खुट्टानेर गुडाएर पर्खे सहमति माग्ने शब्द बन्छ; दुवै हातले हत्केलामा राखिदिए でしょうか भन्ने बिस्तारैको प्रश्न बन्छ। पहिले गुडाएको बल फेरि देखाए 言っただろう बन्छ। गुडाइने बल सधैँ उही हो, फरक भनेको त्यो बल कहाँ गएर रोकिन्छ भन्ने मात्र हो।