いらっしゃる
irassharu
Kenapa satu kata いらっしゃる menelan "ada", "datang", dan "pergi"
Gambarnya Sebuah panggung satu pijakan lebih tinggi dari lantai kita, dipasang untuk orang itu: duduknya, masuknya, datangnya — semuanya digambar hanya di atas panggung itu. いらっしゃる menaikkan "ada/datang/pergi" orang lain satu pijakan; おる dan 参る menurunkan milik kita sendiri satu pijakan.
Di mana gambar itu muncul dalam いらっしゃる
-
sedang di atas panggung
社長は今、席にいらっしゃいます。
shachō wa ima, seki ni irasshaimasu
Pak Direktur sedang ada di mejanya.
Kursi direktur berdiri di panggung satu pijakan lebih tinggi, dan ia duduk di situ.
-
melangkah naik ke panggung
お客様が二名いらっしゃいました。
o-kyakusama ga nimei irasshaimashita
Dua orang tamu sudah datang.
Pintu toko terbuka dan dua tamu menaiki lantai yang ditinggikan saat masuk.
-
panggung yang memanjang ke besok
明日は何時にいらっしゃいますか。
asu wa nanji ni irasshaimasu ka
Besok Bapak/Ibu datang jam berapa?
Jalan yang ditinggikan dipasang melintasi kotak kalender besok, hanya jejak kaki tamu yang digambar di atasnya.
Mau tamunya datang ke kita atau pergi ke tempat lain, tinggi panggungnya tetap sama.
-
menyorongkan pijakan di pintu
いらっしゃいませ、こちらへどうぞ。
irasshaimase, kochira e dōzo
Selamat datang, silakan ke arah sini.
Menahan pintu sambil membungkuk, menyorongkan bangku pijakan ke arah tamu.
-
panggung yang dipasang jauh
ご両親は大阪にいらっしゃるんですか。
go-ryōshin wa Ōsaka ni irassharu n desu ka
Orang tua Anda tinggal di Osaka?
Di atas peta, sebuah kursi tinggi diletakkan tepat di Osaka dengan orang tuanya duduk di sana.
Semuanya dalam satu gambar
いらっしゃる bukan tiga kata kerja yang dilebur, melainkan satu lantai yang ditinggikan. Orang yang berdiam di panggung itu berarti "sedang ada"; yang melangkah naik ke atasnya berarti "sudah datang"; panggung yang memanjang sampai besok berarti "akan datang". Menahan pintu lalu menyorongkan pijakan kepada tamu itulah いらっしゃいませ, dan panggung yang dipasang jauh sampai Osaka berarti "mereka tinggal di sana". Tinggi pijakannya tak pernah berubah.